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....复观一切，都皆空寂，此诸淫欲，诸色情态，皆从五阴四大而生，五阴无主，四大无我，性相俱空，何由而有。」[注24] 「复还系念，观身苦、空、无常、无我、悉亦皆空。」[注25] 甚至于「昼夜六时...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544371109.html
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尚说： 我们个个都知道妄想不好，要断妄想，但又明知故犯，仍然打妄想，跟习气流转，遇著逆境，还是打无明，甚至好吃懒做，求名贪利，思淫欲等等妄想都打起来了。既然明知妄想不好，却又放他不下，是甚么理由呢？...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144271148.html
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者，即是三聚净戒。六升者，即六波罗蜜。佛[5]成道时，食如是法乳，方证佛果。若言如来食於世间淫欲和合不净之牛膻腥乳者，岂不成[6]谤误[7]之甚也！如来者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切苦，岂须...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html
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至拘萨罗国首都舍卫城。有四位比丘坐着谈世间何为最苦的问题。一比丘说“世间之苦无过淫欲“；一比丘说“世间之苦无过饥渴”；一比丘说“世间之苦无过恚”；一比丘说“天下之苦莫过恐怖“。四人各持己见，争论不休。...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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血涂、分散、骨锁、散坏等，作为禅观的对象。从烦恼的降伏来说，这是对治贪欲——淫欲贪，对治爱着身体之烦恼，最好的修行法门。一般称之为“不净观”，今依原文...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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说，素食是”一种残酷的刑罚“，但有一个好处，就是帮助你断淫欲。 问：”一切唯心造“，心不成第一因了吗？ 晓：不是的，”一切唯心造“的心不是恒常的，不是第一因。第一因就是造其它而不被其它所造，象上帝...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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心灵导正的方法。首先，就大乘佛教之一般教义而言，观想法门以大乘佛教之五停心观为例，如鸠摩罗什之《禅秘法要》所述者，不止破我执，也还破法执，其中数息观对治散乱、不净观对治淫欲、界分别观破除法体实有之执、...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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轮回，先断贪欲除爱渴─本经：「(佛言)善男子！一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正(有)性命，当知轮回，爱为根本；由有诸欲助发爱性，是故能...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
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对于诸法，我怎么可能都认识得到呢？” 此处也并未明显地说他是“坚持己见”。真正在经中有讲到“坚执己见”故事的，则是另有其人，但他们都不是阿罗汉。例如：阿梨吒比丘坚执“行淫欲非是障道法”，这在各部...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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折衷定说。《佛说阿弥陀经讲经文》（二）：“言有情内火者，四大调适，无热病疮肿烦恼之火，及以淫欲热恼之火。”“及以”，《变文集》原校作“及次”；或以“及以”当作“以及”，或谓“以”通作“与”，“及以”...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html